{"id":9875,"date":"2017-12-27T18:24:37","date_gmt":"2017-12-27T17:24:37","guid":{"rendered":"http:\/\/instytutdidaskalos.pl\/?p=9875"},"modified":"2017-12-27T18:24:37","modified_gmt":"2017-12-27T17:24:37","slug":"mysl-co-mowisz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/?p=9875","title":{"rendered":"My\u015bl, co m\u00f3wisz"},"content":{"rendered":"

Dopuszczamy si\u0119 bowiem wszyscy wielu uchybie\u0144; je\u015bli kto w mowie nie uchybia, ten jest m\u0119\u017cem doskona\u0142ym, kt\u00f3ry i ca\u0142e cia\u0142o mo\u017ce utrzyma\u0107 na wodzy.<\/p>\n

Jakuba 3:2<\/p><\/blockquote>\n

Gdy patrz\u0119 wstecz na moje \u017cycie, widz\u0119 wiele b\u0142\u0119d\u00f3w, kt\u00f3re pope\u0142ni\u0142em. My\u015bl\u0119, \u017ce gdybym mia\u0142 je wszystkie spisa\u0107, to powsta\u0142aby gruba ksi\u0105\u017cka o tytule B\u0142\u0119dy i idiotyzmy Andrzeja Mytycha<\/em>. Na sam\u0105 my\u015bl o niekt\u00f3rych, kurcz\u0119 si\u0119 w sobie i mam ochot\u0119 zapa\u015b\u0107 pod ziemi\u0119. Niestety nie mog\u0119 cofn\u0105\u0107 czasu, aby im zapobiec, mog\u0119 jednak je sobie uzmys\u0142owi\u0107, oceni\u0107 i wyci\u0105gn\u0105\u0107 z nich lekcje, a potem stara\u0107 si\u0119 do nich raczej nie wraca\u0107 my\u015blami i nie pot\u0119pia\u0107 si\u0119 za nie.<\/p>\n

Zrobi\u0142em r\u00f3\u017cne b\u0142\u0119dy, ale je\u015bli mia\u0142bym ukaza\u0107 na jeden, kt\u00f3ry pope\u0142nia\u0142em cz\u0119sto i bezmy\u015blnie, to od razu wska\u017c\u0119 na niekontrolowanie j\u0119zyka i m\u00f3wienie za du\u017co. Kolokwialnie m\u00f3wi\u0105c, nie potrafi\u0142em trzyma\u0107 j\u0119zyka za z\u0119bami. Zbyt du\u017co papla\u0142em i dzisiaj tego \u017ca\u0142uj\u0119. Wiele moich wypowiedzi by\u0142o przejawami ignorancji, niedojrza\u0142o\u015bci, niedo\u015bwiadczenia i cielesno\u015bci. Gdybym m\u00f3g\u0142 cofn\u0105\u0107 si\u0119 w czasie, powiedzia\u0142bym o wiele, wiele mniej.<\/p>\n

<\/p>\n

Powody, dla kt\u00f3rych warto \u015bwiadomie kierowa\u0107 swoim j\u0119zykiem<\/h3>\n

B\u00f3g zaprojektowa\u0142 nasz m\u00f3zg w taki spos\u00f3b, \u017ce mamy w nim funkcj\u0119 umo\u017cliwiaj\u0105c\u0105 nam filtrowanie tego, co m\u00f3wimy. Oznacza to, \u017ce jest ona potrzebna i nale\u017cy si\u0119 ni\u0105 pos\u0142ugiwa\u0107. Niekt\u00f3rzy maj\u0105 t\u0119 funkcj\u0119 uszkodzon\u0105, albo nierozwini\u0119t\u0105 i to utrudnia ich \u017cycie. Niestety wielu ludzi, kt\u00f3rzy cho\u0107 maj\u0105 t\u0119 funkcj\u0119 zupe\u0142nie sprawn\u0105, to jednak nie decyduj\u0105 si\u0119 z niej korzysta\u0107 i przez to siej\u0105 spustoszenie.<\/p>\n

Przy pomocy j\u0119zyka mo\u017cemy zrobi\u0107 wiele dobrego, ale r\u00f3wnie\u017c wyrz\u0105dzi\u0107 wiele z\u0142ego.<\/p><\/blockquote>\n

Jest kilka istotnych powod\u00f3w, dla kt\u00f3rych warto kontrolowa\u0107 j\u0119zyk:<\/p>\n

 1. Nikt nie potrzebuje zapoznawa\u0107 si\u0119 z ka\u017cd\u0105 my\u015bl\u0105, kt\u00f3ra pojawia ci si\u0119 w g\u0142owie<\/h3>\n

Powiedzmy sobie prawd\u0119, przez nasze umys\u0142y przetacza si\u0119 wiele r\u00f3\u017cnych my\u015bli. Jedne s\u0105 warto\u015bciowe, inne szkodliwe; niekt\u00f3re mroczne. S\u0105 te\u017c grzeszne. Nie wszystkie nadaj\u0105 si\u0119 do tego, aby dzieli\u0107 si\u0119 nimi z innymi.<\/p>\n

Prowadzenie porz\u0105dnego \u017cycia wymaga kontrolowania naszego my\u015blenia, jak i j\u0119zyka. Zar\u00f3wno umys\u0142em, jak i j\u0119zykiem mo\u017cna \u015bwiadomie kierowa\u0107.<\/p><\/blockquote>\n

2. W twoim j\u0119zyku jest moc do budowania i burzenia<\/h3>\n

\u015amier\u0107 i \u017cycie s\u0105 w mocy j\u0119zyka.<\/p>\n

Przypowie\u015bci 18:21a<\/p><\/blockquote>\n

Tw\u00f3j j\u0119zyk ma wielk\u0105 moc – mo\u017ce obdarza\u0107 \u017cyciem, a tak\u017ce nie\u015b\u0107 \u015bmier\u0107; mo\u017ce budowa\u0107, ale tak\u017ce burzy\u0107; mo\u017ce nie\u015b\u0107 b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo, ale tak\u017ce przekle\u0144stwo. Dlatego te\u017c wa\u017cnym jest, aby\u015bmy si\u0119 nim \u015bwiadomie, m\u0105drze i odpowiedzialnie pos\u0142ugiwali.<\/p>\n

Naszym przeznaczeniem jest obdarzanie \u017cyciem, budowanie i niesienie b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa.<\/p><\/blockquote>\n

 3. Przy pomocy j\u0119zyka ranimy, lub leczymy<\/h3>\n

Kto m\u00f3wi nierozwa\u017cnie, rani jak miecz; lecz j\u0119zyk m\u0119drc\u00f3w leczy.<\/em><\/p>\n

Przypowie\u015bci 12:18<\/p><\/blockquote>\n

\u017byjemy w\u015br\u00f3d ludzi poranionych j\u0119zykami, jak mieczami. Naszym powo\u0142aniem nie jest zadawanie im kolejnych ran, albo dobijanie ich, ale wnoszenie do ich \u017cycia uzdrowienia. Mo\u017cemy to robi\u0107 mi\u0119dzy innymi poprzez komplementy, s\u0142owa szacunku, afirmacji, zach\u0119ty i mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n

 4. Nasz j\u0119zyk mo\u017ce by\u0107 u\u017cywany przez piek\u0142o<\/h3>\n

J\u0119zyk jest ma\u0142ym cz\u0142onkiem, lecz pyszni si\u0119 z wielkich rzeczy. Jak\u017ce wielki las zapala ma\u0142y ogie\u0144! I j\u0119zyk jest ogniem; j\u0119zyk jest w\u015br\u00f3d naszych cz\u0142onk\u00f3w swoistym \u015bwiatem nieprawo\u015bci; kala on ca\u0142e cia\u0142o i rozpala bieg \u017cycia, sam b\u0119d\u0105c rozpalony przez piek\u0142o.<\/p>\n

Jakuba 3:5-6<\/p><\/blockquote>\n

Piek\u0142o poszukuje mo\u017cliwo\u015bci, aby si\u0119 wyrazi\u0107 i wykona\u0107 swoj\u0105 prac\u0119. Do tego potrzebuje r\u00f3\u017cnych kana\u0142\u00f3w i narz\u0119dzi. Jednym z nich jest pos\u0142ugiwanie si\u0119 ludzkimi j\u0119zykami. Pismo \u015awi\u0119te m\u00f3wi wprost, \u017ce jest to cz\u0142onek naszego cia\u0142a, kt\u00f3ry mo\u017ce by\u0107 rozpalony przez piek\u0142o. Warto wi\u0119c dba\u0107 o wewn\u0119trzn\u0105 czysto\u015b\u0107, a tak\u017ce trzyma\u0107 sw\u00f3j j\u0119zyk na wodzy, aby nie zosta\u0142 rozpalony przez piek\u0142o i nie sia\u0142 spustoszenia.<\/p>\n

 <\/strong>5. Wielom\u00f3wstwo mo\u017ce prowadzi\u0107 do k\u0142opot\u00f3w<\/h3>\n

Gdzie du\u017co s\u0142\u00f3w, tam nie brak wyst\u0119pku; lecz kto opanowuje sw\u00f3j j\u0119zyk, jest roztropny.<\/p>\n

Przypowie\u015bci 10:19<\/p><\/blockquote>\n

Cz\u0142owiek, kt\u00f3ry bezmy\u015blnie papla, pr\u0119dzej, czy p\u00f3\u017aniej wp\u0119dza siebie i innych w k\u0142opoty; natomiast cz\u0142owiek roztropny opanowuje sw\u00f3j j\u0119zyk. \u017bycie jest dostatecznie trudne i skomplikowane. Po co je sobie dodatkowo komplikowa\u0107 swoim j\u0119zykiem, tzn. g\u0142upim i bezmy\u015blnym gadaniem?<\/p>\n

My\u015bl, co m\u00f3wisz i m\u00f3w mniej, a b\u0119dziesz prowadzi\u0142 lepsze, szcz\u0119\u015bliwsze i m\u0105drzejsze \u017cycie.<\/p><\/blockquote>\n

 6. B\u00f3g zwraca uwag\u0119 na nasze s\u0142owa<\/h3>\n

Pan Jezus powiedzia\u0142 kiedy\u015b:<\/p>\n

Dobry cz\u0142owiek wydobywa z dobrego skarbca dobre rzeczy, a z\u0142y cz\u0142owiek wydobywa ze z\u0142ego skarbca z\u0142e rzeczy. A powiadam wam, \u017ce z ka\u017cdego nieu\u017cytecznego s\u0142owa, kt\u00f3re ludzie wyrzekn\u0105, zdadz\u0105 spraw\u0119 w dzie\u0144 s\u0105du. Albowiem na podstawie s\u0142\u00f3w twoich b\u0119dziesz usprawiedliwiony i na podstawie s\u0142\u00f3w twoich b\u0119dziesz pot\u0119piony.<\/p>\n

Mateusza 12:35-37<\/p><\/blockquote>\n

Wyobra\u017a sobie, jak wygl\u0105da\u0142yby nasze rodziny, przyja\u017anie, ko\u015bcio\u0142y, miejsca pracy, miasta, telewizja, internet itd. je\u015bliby ludzie powa\u017cnie potraktowali te s\u0142owa Jezusa. Czasami bezmy\u015blnie paplamy, zak\u0142adaj\u0105c, \u017ce nasze s\u0142owa nie maj\u0105 wi\u0119kszego znaczenia. Jednak Jezus tak nie uwa\u017ca\u0142. Powiedzia\u0142, \u017ce z ka\u017cdego nieu\u017cytecznego s\u0142owa, kt\u00f3re ludzie wyrzekn\u0105, zdadz\u0105 spraw\u0119 w dzie\u0144 s\u0105du<\/em>. Jest to jeden z powod\u00f3w, dla kt\u00f3rych nale\u017cy m\u0105drze i rozwa\u017cnie dobiera\u0107 s\u0142owa.<\/p>\n

Czy twoje s\u0142owa s\u0105 u\u017cyteczne?<\/p>\n

 7. Zapanowanie nad j\u0119zykiem jest kluczem do zapanowania nad sob\u0105<\/h3>\n

Dopuszczamy si\u0119 bowiem wszyscy wielu uchybie\u0144; je\u015bli kto w mowie nie uchybia, ten jest m\u0119\u017cem doskona\u0142ym, kt\u00f3ry i ca\u0142e cia\u0142o mo\u017ce utrzyma\u0107 na wodzy.<\/p>\n

Jakuba 3:2<\/p><\/blockquote>\n

Mo\u017cemy prowadzi\u0107 bezmy\u015blne i reaktywne \u017cycie, miotani emocjami i pobudzani cia\u0142em; ale mo\u017cemy te\u017c \u017cy\u0107 \u015bwiadomie i proaktywnie; kieruj\u0105c si\u0119 tym, co w nas najlepsze, a tak\u017ce nasz\u0105 wizj\u0105, pasj\u0105 i warto\u015bciami. Ten drugi styl \u017cycia wymaga zapanowania nad sob\u0105, co mi\u0119dzy innymi oznacza \u015bwiadom\u0105 prac\u0119 nad swoim my\u015bleniem, a tak\u017ce kontrolowanie j\u0119zyka.<\/p>\n

\u017byciowa lekcja<\/p>\n

My\u015bl, co m\u00f3wisz. M\u00f3w mniej. Ujarzmiaj sw\u00f3j j\u0119zyk.<\/p><\/blockquote>\n

\"ugur-akdemir-284437\"<\/a><\/p>\n

Zastan\u00f3w si\u0119<\/h3>\n