{"id":9050,"date":"2017-05-31T21:29:01","date_gmt":"2017-05-31T19:29:01","guid":{"rendered":"http:\/\/instytutdidaskalos.pl\/?p=9050"},"modified":"2017-05-31T21:29:01","modified_gmt":"2017-05-31T19:29:01","slug":"bog-daje-szanse-niedoskonalym-ludziom","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/?p=9050","title":{"rendered":"B\u00f3g daje szans\u0119 niedoskona\u0142ym ludziom"},"content":{"rendered":"

Patrz\u0105c na biografie os\u00f3b przedstawionych w Biblii, najwi\u0119ksz\u0105 zagadk\u0105 dla mnie jest Judasz i wybranie go przez Boga. Wok\u00f3\u0142 tej postaci jest wiele niejasno\u015bci i trudno w pe\u0142ni zrozumie\u0107 powody, dla kt\u00f3rych Judasz podj\u0105\u0142 takie, a nie inne decyzje. Spr\u00f3bujmy przyjrze\u0107 si\u0119 tej postaci przez pryzmat wybor\u00f3w, zar\u00f3wno tych, kt\u00f3re zosta\u0142y podj\u0119te wobec niego przez Jezusa, jak te\u017c i tych, kt\u00f3re zosta\u0142y poczynione przez Judasza.<\/p>\n

<\/p>\n

Jezus wybra\u0142 Judasza<\/h3>\n

1. Jezus wybra\u0142 Judasza na aposto\u0142a<\/strong><\/p>\n

I sta\u0142o si\u0119 w tych dniach, \u017ce wyszed\u0142 na g\u00f3r\u0119, aby si\u0119 modli\u0107, i sp\u0119dzi\u0142 noc na modlitwie do Boga. A gdy nasta\u0142 dzie\u0144, przywo\u0142a\u0142 uczni\u00f3w swoich i wybra\u0142 z nich dwunastu<\/strong>, kt\u00f3rych te\u017c nazwa\u0142 aposto\u0142ami: Szymona, kt\u00f3rego nazwa\u0142 Piotrem, i Andrzeja, brata jego, i Jakuba, i Jana, i Filipa, i Bart\u0142omieja, i Mateusza, i Tomasza, i Jakuba Alfeuszowego, i Szymona, zwanego Gorliwcem, i Judasza Jakubowego, i Judasza Iskariot\u0119, kt\u00f3ry zosta\u0142 zdrajc\u0105<\/strong>. (\u0141k 6:12-16)<\/p><\/blockquote>\n

Po nocy sp\u0119dzonej na modlitwie Pan Jezus spo\u015br\u00f3d swoich uczni\u00f3w wybra\u0142 12 na aposto\u0142\u00f3w. Jednym z nich by\u0142 Judasz Iskariota. By\u0142 on wybrany do apostolstwa, ale zosta\u0142 zdrajc\u0105. To oznacza, \u017ce z dwunastu, jedenastu wybranych zosta\u0142o aposto\u0142ami i po\u015bwi\u0119ci\u0142o si\u0119 misji, kt\u00f3r\u0105 wybra\u0142 dla nich Mesjasz, ale jeden z nich, wybra\u0142 inn\u0105 drog\u0119.<\/p>\n

2. Jezus wybra\u0142 Judasza, aby w niego zainwestowa\u0107<\/strong><\/p>\n

I wst\u0105pi\u0142 na g\u00f3r\u0119, i wezwa\u0142 tych, kt\u00f3rych sam chcia\u0142, a oni przyszli do niego. I powo\u0142a\u0142 ich dwunastu, \u017ceby z nim byli i \u017ceby ich wys\u0142a\u0107 na zwiastowanie ewangelii, i \u017ceby mieli moc wyp\u0119dza\u0107 demony<\/strong>. Powo\u0142a\u0142 ich wi\u0119c dwunastu. (Mk 3:13-16a)<\/p><\/blockquote>\n

Pan Jezus wybra\u0142 dwunastu, \u017ceby z Nim byli, \u017ceby ich wys\u0142a\u0107 do zwiastowania Ewangelii i aby obdarzy\u0107 moc\u0105. Drugimi s\u0142owy wybra\u0142 ich do okre\u015blonej misji i postanowi\u0142 w nich zainwestowa\u0107. W\u015br\u00f3d nich by\u0142 te\u017c Judasz. B\u00f3g zobaczy\u0142 w nim co\u015b warto\u015bciowego i postanowi\u0142 w niego zainwestowa\u0107. Judasz otrzyma\u0142 szans\u0119 zrobienia ze swoim \u017cyciem czego\u015b warto\u015bciowego i przy\u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 do realizacji Bo\u017cego zamys\u0142u.<\/p>\n

3.\u00a0<\/strong>Jezus wybra\u0142 Judasza na przyjaciela<\/strong><\/p>\n

I gdy On jeszcze m\u00f3wi\u0142, oto nadszed\u0142 Judasz, jeden z dwunastu, a wraz z nim liczny t\u0142um z mieczami i z kijami, od arcykap\u0142an\u00f3w i od starszych ludu. A ten, kt\u00f3ry go wyda\u0142, da\u0142 im znak, m\u00f3wi\u0105c: Ten, kt\u00f3rego poca\u0142uj\u0119, jest nim, bierzcie go. I zaraz przyst\u0105pi\u0142 do Jezusa, i rzek\u0142: B\u0105d\u017a pozdrowiony, Mistrzu! I poca\u0142owa\u0142 go. A Jezus rzek\u0142 do niego: Przyjacielu, po co przychodzisz?<\/strong> (Mt 26:47-50a)<\/p><\/blockquote>\n

Gdy by\u0142em m\u0142odszy to my\u015bla\u0142em, \u017ce gdy Jezus, po zdradzieckim poca\u0142unku Judasza, zapyta\u0142 go: Przyjacielu, po co przychodzisz?<\/em>, by\u0142 cyniczny i sarkastyczny. Dzisiaj tak nie my\u015bl\u0119. Cynizm i sarkazm s\u0105 przejawami grzesznej natury. Wysoce prawdopodobnym jest raczej to, \u017ce Jezus faktycznie traktowa\u0142 Judasza jako swojego przyjaciela.<\/p>\n

Nawet przyjaciel m\u00f3j, kt\u00f3remu zaufa\u0142em<\/strong>, kt\u00f3ry jad\u0142 m\u00f3j chleb, podni\u00f3s\u0142 pi\u0119t\u0119 przeciwko mnie. (Ps 41:10)<\/p><\/blockquote>\n

Wielu teolog\u00f3w uwa\u017ca, \u017ce te s\u0142owa psalmisty maj\u0105 wymiar proroczy i odnosz\u0105 si\u0119 do Mesjasza i Jego zdrajcy. To oznacza\u0142oby, \u017ce Judasz faktycznie by\u0142 przyjacielem Jezusa. Pomy\u015bl o tym – Jezus wybra\u0142 Judasza na swojego przyjaciela i przyja\u017ani\u0142 si\u0119 z nim.<\/p>\n

4. Jezus wybra\u0142 Judasza na skarbnika<\/strong><\/p>\n

Judasz by\u0142 skarbnikiem<\/strong>. (J 13:29a)<\/p><\/blockquote>\n

Jak to mo\u017cliwe, aby Judasz, kt\u00f3ry podkrada\u0142 z pieni\u0119dzy na s\u0142u\u017cb\u0119 m\u00f3g\u0142 by\u0107 skarbnikiem? Czy Jezus wiedzia\u0142 o tym, \u017ce podkrada\u0142? Przecie\u017c, jak napisa\u0142 Ewangelista: [Jezus<\/em>] wiedzia\u0142, co by\u0142o w cz\u0142owieku<\/em> (Mk 2:23-25). A je\u015bli faktycznie wiedzia\u0142, co robi\u0142 Judasz, to dlaczego pozwala\u0142 na to, aby krad\u0142?<\/p>\n

5. Pomimo tego, \u017ce Jezus widzia\u0142 w Judaszu diab\u0142a, nie odtr\u0105ci\u0142 go<\/strong><\/p>\n

Jezus odpowiedzia\u0142 im: Czy nie dwunastu was wybra\u0142em? Ale jeden z was jest diab\u0142em. I m\u00f3wi\u0142 o Judaszu<\/strong>, synu Szymona z Kariotu, bo ten mia\u0142 go wyda\u0107, a by\u0142 jednym z dwunastu. (J 6:70-71)<\/p><\/blockquote>\n

Wed\u0142ug aposto\u0142a Jana w pewnym momencie Jezus og\u0142asza, \u017ce w jednym z nich widzi diab\u0142a. To oznacza, \u017ce co\u015b niedobrego musia\u0142o si\u0119 dzia\u0107 w Judaszu. Jednak zdumiewaj\u0105cym jest to, \u017ce Jezus nie odtr\u0105ci\u0142 go. Je\u015bli Judasz by\u0142 diab\u0142em, to dlaczego Jezus tolerowa\u0142 go w swoim gronie? My\u015bl\u0119, \u017ce to by\u0142a kwestia \u0142aski Bo\u017cej. Judasz zosta\u0142 wybrany na aposto\u0142a i B\u00f3g dawa\u0142 mu czas i szans\u0119, aby nim si\u0119 sta\u0142. Jednak Judasz musia\u0142 wybra\u0107 kim b\u0119dzie i komu ulegnie – Bogu, czy diab\u0142u.<\/p>\n

Aposto\u0142 Jan pisze, \u017ce Jezus w czasie Ostatniej Wieczerzy w pewnym momencie by\u0142 wstrz\u0105\u015bni\u0119ty do g\u0142\u0119bi (J 13:21). O\u015bwiadczy\u0142 uczniom, \u017ce jeden z nich Go zdradzi. To by\u0142a doba poprzedzaj\u0105ca Jego cierpienie i \u015bmier\u0107, wi\u0119c z pewno\u015bci\u0105 do\u015bwiadcza\u0142 ca\u0142ej gamy uczu\u0107, ale my\u015bl\u0119, \u017ce by\u0142 wstrz\u0105\u015bni\u0119ty faktem, \u017ce jeden z Jego uczni\u00f3w postanowi\u0142 Go zdradzi\u0107. Jak mo\u017cna przez trzy lata chodzi\u0107 z Chrystusem, by\u0107 z Nim, je\u015b\u0107 z jednego sto\u0142u i zdradzi\u0107 Go? My\u015bl\u0119, \u017ce w\u0142a\u015bnie tym by\u0142 wstrz\u0105\u015bni\u0119ty Jezus – zdrada dotyka nas do \u017cywego.<\/p>\n

Jezus pozwala\u0142 by\u0107 Judaszowi z Nim do samego ko\u0144ca, a\u017c do Ostatniej Wieczerzy. Jezus ostrzega\u0142 go przed zdrad\u0105, do samego ko\u0144ca nie odrzuci\u0142 Judasza i dawa\u0142 mu szans\u0119, ale gdy w Judasza wszed\u0142 szatan, powiedzia\u0142 mu: Czy\u0144 zaraz, co masz czyni\u0107 <\/em>(J 13:27).<\/p>\n

Nie wierz\u0119, \u017ce Jezus wybra\u0142 Judasza na swojego zdrajc\u0119. On Go wybra\u0142 na przyjaciela, aposto\u0142a i skarbnika. Wybra\u0142 go, bo chcia\u0142 mu podarowa\u0107 wspania\u0142e przeznaczenie. Zaoferowa\u0142 Judaszowi swoj\u0105 \u0142ask\u0119.<\/p>\n

Jezus wybra\u0142 Judasza, ale ten postanowi\u0142 wybra\u0107 co\u015b innego.<\/p><\/blockquote>\n

Tragiczne wybory Judasza<\/h3>\n

1. Judasz wybra\u0142 grzech<\/strong><\/p>\n

Robi\u0142 to wszystko, co robili inni uczniowie – by\u0142 z Jezusem, obserwowa\u0142 Jego niewiarygodn\u0105 s\u0142u\u017cb\u0119, widzia\u0142 niesamowite cuda, sam te\u017c g\u0142osi\u0142 Kr\u00f3lestwo, a tak\u017ce czyni\u0142 znaki i cuda. Pr\u00f3cz tego by\u0142 skarbnikiem ich s\u0142u\u017cby. Jednak nie wiadomo kiedy zacz\u0105\u0142 kra\u015b\u0107. Podbiera\u0142 dla siebie z pieni\u0119dzy, kt\u00f3re by\u0142y przeznaczone na ich utrzymanie, finansowanie s\u0142u\u017cby i pomoc dla biednych (J 12:6b). By\u0142 uczniem Chrystusa, ale te\u017c z\u0142odziejem; s\u0142u\u017cy\u0142 Kr\u00f3lestwu, ale te\u017c krad\u0142. To prowadzenie podw\u00f3jnego \u017cycia w ko\u0144cu go rozerwa\u0142o.<\/p>\n

2. Judasz wybra\u0142 zdrad\u0119<\/strong><\/p>\n

\"Giotto_-_Scrovegni_-_-31-_-_Kiss_of_Judas\"<\/a>Kt\u00f3rego\u015b dnia, gdy kobieta nama\u015bci\u0142a stopy Jezusa drogimi perfumami, wyrazi\u0142 \u017cal, \u017ce je zmarnowa\u0142a<\/em>. Przecie\u017c mo\u017cna by\u0142o je sprzeda\u0107 za du\u017c\u0105 sum\u0119 pieni\u0119dzy (\u00f3wczesny \u015bredni roczny przych\u00f3d) i rozda\u0107 ubogim (J 12:1-6). Ale Judaszowi nie chodzi\u0142o o biednych. Te pieni\u0105dze mog\u0142y wp\u0142yn\u0105\u0107 do sakiewki s\u0142u\u017cby, z kt\u00f3rej on krad\u0142. By\u0142 rozbity, bo straci\u0142 sposobno\u015b\u0107 kradzie\u017cy wi\u0119kszej kwoty.<\/p>\n

To jest ostatni tydzie\u0144 \u017cycia Jezusa, dziej\u0105 si\u0119 znacz\u0105ce rzeczy, ale Judasz ma inne priorytety. Interesuj\u0105 go pieni\u0105dze. Kombinuje, jakby tu na lewo zorganizowa\u0107 dla siebie jakie\u015b \u015brodki. By\u0107 mo\u017ce czu\u0142, \u017ce okr\u0119t Jezusa idzie na dno i chcia\u0142 z niego uciec z jak\u0105\u015b got\u00f3wk\u0105. Gdy Jezus nie popar\u0142 go, postanowi\u0142 Go sprzeda\u0107 za 30 srebrnik\u00f3w. Wybiera zdrad\u0119.<\/p>\n

3. Judasz wybra\u0142 pieni\u0105dze<\/strong><\/p>\n

Jezus wybra\u0142 Judasza, ale Judasz wybra\u0142 pieni\u0105dze. W sumie nie wiemy, dlaczego uczniowie zdecydowali si\u0119 p\u00f3j\u015b\u0107 za Jezusem, dlaczego Judasz zdecydowa\u0142 si\u0119 zosta\u0107 Jego uczniem. Mo\u017ce na pocz\u0105tku sam w pe\u0142ni nie rozumia\u0142 swoich pobudek, mo\u017ce mia\u0142 wizj\u0119 mocnego politycznie Kr\u00f3lestwa rz\u0105dzonego przez Mesjasza, mo\u017ce mia\u0142 zupe\u0142nie zdrowe motywacje. Ale po drodze pojawi\u0142o si\u0119 wiele pokus – s\u0142awy, statusu, wp\u0142ywu, dostatniego \u017cycia. Dla Judasza znacz\u0105c\u0105 pokus\u0105 okaza\u0142y si\u0119 pieni\u0105dze. W ko\u0144cu doszed\u0142 do takiego miejsca, \u017ce musia\u0142 wybra\u0107 pomi\u0119dzy Jezusem, a pieni\u0119dzmi. Wybra\u0142 30 srebrnik\u00f3w, skandalicznie nisk\u0105 kwot\u0119 za Mesjasza.<\/p>\n

4. Judasz wybra\u0142 \u017cycie bez Jezusa<\/strong><\/p>\n

W opowie\u015bci o Judaszu du\u017ce znaczenie ma te\u017c moment, w kt\u00f3rym ma miejsce zdrada. Na pocz\u0105tku s\u0142u\u017cba Jezusa rozwija si\u0119. Ludzie s\u0105 Nim zafascynowani, wielu ma wielkie nadzieje. W tym czasie z pewno\u015bci\u0105 bycie Jego uczniem i uczestniczenie w Jego s\u0142u\u017cbie by\u0142o czym\u015b wyj\u0105tkowym. Co wi\u0119cej, w pewnym momencie uczniowie u\u015bwiadamiaj\u0105 sobie, \u017ce Jezus jest Mesjaszem, co oznacza, \u017ce przyszed\u0142, aby ustanowi\u0107 Kr\u00f3lestwo, o kt\u00f3rym stuleciami marzyli \u017bydzi. To m\u00f3g\u0142 by\u0107 czas, w kt\u00f3rym zostanie wyparty rzymski okupant, a uczniowie Jezusa zajm\u0105 wa\u017cne religijne i polityczne stanowiska.<\/p>\n

Jednak wkr\u00f3tce okaza\u0142o si\u0119, \u017ce Jezus zderzy\u0142 si\u0119 z wielk\u0105 opozycj\u0105 religijnych elit \u017cydowskich, by\u0142 uknuty spisek przeciwko Niemu, a On sam nie zamierza\u0142 ustanawia\u0107 politycznego kr\u00f3lestwa na ziemi. Co wi\u0119cej, uczniowie zacz\u0119li zdawa\u0107 sobie spraw\u0119 z tego, \u017ce towarzyszenie Jezusowi mo\u017ce zagra\u017ca\u0107 ich \u017cyciu. W pewnym momencie dla nich wszystkich sta\u0142o si\u0119 oczywistym, \u017ce Jego okr\u0119t powoli idzie na dno.<\/p>\n

Gdy \u015bledzimy histori\u0119 Judasza, to widzimy, \u017ce musia\u0142 sobie wszystko gruntownie przemy\u015ble\u0107 i z jakiego\u015b powodu postanowi\u0142 wyda\u0107 Jezusa, by\u0107 mo\u017ce pieni\u0105dze nie by\u0142y g\u0142\u00f3wnym powodem. By\u0107 mo\u017ce by\u0142 rozczarowany. By\u0107 mo\u017ce chcia\u0142 \u0142atwiejszego \u017cycia. By\u0107 mo\u017ce kierowa\u0142 si\u0119 politycznymi pobudkami.<\/p>\n

5. Judasz uleg\u0142 diab\u0142u<\/strong><\/p>\n

A zaraz potem wszed\u0142 w niego szatan. Rzek\u0142 wi\u0119c do niego Jezus: Czy\u0144 zaraz, co masz czyni\u0107. (J 13:27)<\/p><\/blockquote>\n

Odrzuciwszy Jezusa Judasz wybra\u0142 diab\u0142a. Po tym wyborze jego \u017cycie nie trwa\u0142o d\u0142ugo.<\/p>\n

Judaszowi zosta\u0142a okazana \u0142aska, ale Judasz jej nie wykorzysta\u0142<\/h3>\n

B\u00f3g okaza\u0142 \u0142ask\u0119 Judaszowi, tak jak i Paw\u0142owi, ale Judasz niestety tej \u0142aski nie wykorzysta\u0142. Tak jak i Pawe\u0142 zosta\u0142 wybrany na aposto\u0142a i przyw\u00f3dc\u0119, ale wybra\u0142 inn\u0105 drog\u0119.<\/p>\n

Aposto\u0142 Pawe\u0142 wyja\u015bnia tajemnic\u0119 stoj\u0105c\u0105 za swoj\u0105 metamorfoz\u0105 i dalszym \u017cyciem w nast\u0119puj\u0105cy spos\u00f3b:<\/p>\n

Ale z \u0142aski Boga jestem tym, czym jestem, a \u0142aska jego okazana mi nie by\u0142a daremna, lecz daleko wi\u0119cej ni\u017c oni wszyscy pracowa\u0142em, wszak\u017ce nie ja, lecz \u0142aska Bo\u017ca, kt\u00f3ra jest ze mn\u0105. (1 Kor 15:10)<\/p><\/blockquote>\n

Wed\u0142ug Paw\u0142a kluczem do jego przemiany i \u017cyciowego sukcesu by\u0142a \u0142aska Bo\u017ca, na kt\u00f3r\u0105 si\u0119 otworzy\u0142, przyj\u0105\u0142 j\u0105 i pozwoli\u0142 jej pracowa\u0107 w nim i poprzez niego. M\u00f3wi on, \u017ce \u0142aska, kt\u00f3ra mu zosta\u0142a ukazana nie by\u0142a daremna, bo z czasem przeobrazi\u0142a si\u0119 w trwa\u0142e owoce w jego \u017cyciu, a tak\u017ce w s\u0142u\u017cbie, kt\u00f3rej si\u0119 po\u015bwi\u0119ci\u0142. W innym miejscu pisze:<\/p>\n

A jako wsp\u00f3\u0142pracownicy napominamy was, aby\u015bcie nadaremnie \u0142aski Bo\u017cej nie przyjmowali; m\u00f3wi bowiem: W czasie \u0142aski wys\u0142ucha\u0142em ci\u0119, a w dniu zbawienia pomog\u0142em ci; oto teraz czas \u0142aski, oto teraz dzie\u0144 zbawienia. (2 Kor 6:1-2)<\/p><\/blockquote>\n

B\u00f3g okazuje cz\u0142owiekowi \u0142ask\u0119, zwraca si\u0119 do niego, nawiedza go, wys\u0142uchuje, pomaga, oferuje zbawienie i nowe \u017cycie, ale cz\u0142owiek musi otworzy\u0107 si\u0119 na Boga i na Jego \u0142ask\u0119. Wi\u0105\u017ce si\u0119 to z przyj\u0119ciem Boga, pozwoleniem Mu na wykonanie Jego pracy w nas i poprzez nas, na pozostanie Mu wiernym. Gdy cz\u0142owiek pozwala Bo\u017cej \u0142asce na dzia\u0142anie w nim i poprzez niego, to zawsze prowadzi to do pozytywnych zmian. W przeciwnym razie okazana nam \u0142aska b\u0119dzie nadaremna.<\/p>\n

Je\u015bli chcemy prowadzi\u0107 udane \u017cycie z Bogiem, wa\u017cnym jest, aby\u015bmy zg\u0142\u0119biali biblijne nauczanie na temat \u0142aski Bo\u017cej. Jeden z aspekt\u00f3w tego nauczania mo\u017cna wyrazi\u0107 s\u0142owami:<\/p>\n

Przyjd\u017a do Boga takim jakim jeste\u015b, ale takim nie pozosta\u0144. Przyjmij Bo\u017c\u0105 \u0142ask\u0119 i pozw\u00f3l jej ci\u0119 przeobrazi\u0107.<\/p><\/blockquote>\n

Niestety Judasz, cho\u0107 przyszed\u0142 do Boga takim jakim by\u0142, to jednak nie uleg\u0142 Bo\u017cej \u0142asce, zablokowa\u0142 si\u0119 na jej dzia\u0142anie i ostatecznie zdecydowa\u0142 si\u0119 pozosta\u0107 takim, jakim do Chrystusa przyszed\u0142, a mo\u017ce nawet gorszym. Zamiast by\u0107 s\u0142ug\u0105 Pana, wybra\u0142 bycie s\u0142ug\u0105 mamony; zamiast stanie si\u0119 aposto\u0142em, wybra\u0142 stanie si\u0119 z\u0142odziejem; zamiast wierno\u015bci Chrystusowi, wybra\u0142 stanie si\u0119 Jego zdrajc\u0105. To sprawi\u0142o, \u017ce uleg\u0142 diab\u0142u i ostatecznie marnie sko\u0144czy\u0142 (Mt 27:3-10; Dz 1:16-20).<\/p>\n

Photo credit: Wikimedia Commons<\/a>, Giotto di Bondone, The Arrest of Christ (Kiss of Judas)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Przyjd\u017a do Boga takim jakim jeste\u015b, ale takim nie pozosta\u0144. Przyjmij Bo\u017c\u0105 \u0142ask\u0119 i pozw\u00f3l jej ci\u0119 przeobrazi\u0107.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9052,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","ngg_post_thumbnail":0},"categories":[19,384,320,12,126,1142],"tags":[1375,1376,1377,16,1327,562,409,1378,780,1379,1380,180,1381,1382,1218,1383,232,1384,1385,1335,1386,120,1387,763,494,1388,101,1389,503,414,1390,1391,1392,192,239],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9050"}],"collection":[{"href":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9050"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9050\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/index.php?rest_route=\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9050"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9050"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9050"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}