{"id":3667,"date":"2018-04-04T07:51:05","date_gmt":"2018-04-04T05:51:05","guid":{"rendered":"http:\/\/uczniostwo.czasnawzrost.pl\/?p=18"},"modified":"2018-04-04T07:51:05","modified_gmt":"2018-04-04T05:51:05","slug":"etyka-w-internecie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/?p=3667","title":{"rendered":"Etyka w Internecie"},"content":{"rendered":"<p>W Internecie sp\u0119dzamy coraz wi\u0119cej czasu. Ale jak funkcjonujemy w sieci? Czy nasze post\u0119powanie jest etyczne i czy podoba si\u0119 Bogu?<\/p>\n<p>Wchodz\u0105c do sieci nie przestajemy by\u0107 chrze\u015bcijanami. Ponadto powinni\u015bmy pami\u0119ta\u0107, \u017ce B\u00f3g jest z nami zawsze, r\u00f3wnie\u017c w sieci.<\/p>\n<h3>Czy Twoje post\u0119powanie w Internecie jest etyczne?<\/h3>\n<p>Czym jest \u201eetyka\u201d?<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<blockquote><p>Etyka (z gr. ethos \u2013 &#8222;zwyczaj&#8221;) \u2013 dzia\u0142 filozofii, zajmuj\u0105cy si\u0119 badaniem moralno\u015bci i tworzeniem system\u00f3w my\u015blowych, z kt\u00f3rych mo\u017cna wyprowadza\u0107 zasady moralne. Etyka bywa te\u017c nazywana filozofi\u0105 moraln\u0105.<\/p>\n<p>Wikipedia<\/p><\/blockquote>\n<p>Gdy chrze\u015bcijanie my\u015bl\u0105 o etyce, interesuje ich szczeg\u00f3lnie to, czy dane zachowanie jest dobre z punktu widzenia Boga, Pisma \u015awi\u0119tego i sumienia cz\u0142owieka pr\u00f3buj\u0105cego w swoim codziennym \u017cyciu podoba\u0107 si\u0119 Bogu i s\u0142u\u017cy\u0107 Mu.<\/p>\n<h3>Siedem wa\u017cnych pyta\u0144<\/h3>\n<p>Wed\u0142ug mnie jest siedem istotnych pyta\u0144, kt\u00f3re ka\u017cdy chrze\u015bcijanin mo\u017ce sobie zada\u0107, aby podejmowa\u0107 przemy\u015blane decyzje odno\u015bnie tego, czy dane zachowanie jest etyczne z chrze\u015bcija\u0144skiego punktu widzenia.<\/p>\n<h3>Pytanie 1: Co uczyni\u0142by Jezus?<\/h3>\n<p>Jednym z podstawowych pyta\u0144, kt\u00f3re warto sobie zadawa\u0107 brzmi: \u201eCo uczyni\u0142by Jezus?\u201d Drugie, podobne i r\u00f3wnie wa\u017cne pytanie: \u201eCzego nie uczyni\u0142by Jezus?\u201d<\/p>\n<p>Oczywi\u015bcie, mo\u017cna odpowiedzie\u0107: \u201eAle Pan Jezus nie operowa\u0142 w Internecie!\u201d<\/p>\n<p>To prawda. Gdy \u017cy\u0142 na ziemi, nie korzysta\u0142 z Internetu, jednak wiemy jak zachowywa\u0142 si\u0119 b\u0119d\u0105c w\u015br\u00f3d ludzi. Jezus by\u0142 doskona\u0142y. Do tego w\u0142a\u015bnie wzywa nas Pismo \u015awi\u0119te.<\/p>\n<blockquote><p>B\u0105d\u017acie wy tedy doskonali, jak Ojciec wasz niebieski doskona\u0142y jest.<\/p>\n<p>Mateusza 5:48<\/p><\/blockquote>\n<p>Poruszaj\u0105c si\u0119 w \u015bwiecie wirtualnym znajdujemy si\u0119 w\u015br\u00f3d ludzi, i cho\u0107 odbywa si\u0119 to w innym wymiarze, obowi\u0105zuj\u0105 nas te same zasady post\u0119powania, kt\u00f3rych powinni\u015bmy przestrzega\u0107 w \u015bwiecie rzeczywistym.<\/p>\n<h3>Pytanie 2: Czy to, co zamierzam zrobi\u0107, podoba si\u0119 Bogu?<\/h3>\n<p>Pismo \u015awi\u0119te m\u00f3wi o Bogu:<\/p>\n<blockquote><p>Jak wielka jest dobro\u0107 Twoja, kt\u00f3r\u0105 zachowa\u0142e\u015b dla tych, kt\u00f3rzy si\u0119 Ciebie boj\u0105, kt\u00f3r\u0105 wobec ludzi okaza\u0142e\u015b tym, kt\u00f3rzy ufaj\u0105 Tobie!<\/p>\n<p>Psalm 31:20<\/p><\/blockquote>\n<p>B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo spoczywa na cz\u0142owieku, kt\u00f3ry \u017cyje w boja\u017ani Bo\u017cej. Dla takiej osoby priorytetem jest prowadzenie \u017cycia, kt\u00f3re podoba si\u0119 Bogu. Odnosi si\u0119 to r\u00f3wnie\u017c do \u017cycia w rzeczywisto\u015bci internetowej.<\/p>\n<p>Zanim cokolwiek zrobimy w sieci, mo\u017cemy najpierw zada\u0107 sobie pytanie: \u201eCzy to b\u0119dzie si\u0119 podoba\u0142o Bogu?\u201d<\/p>\n<h3>Pytanie 3: Czy jest to zgodne ze \u201ez\u0142ot\u0105 zasad\u0105\u201d?<\/h3>\n<p>Czym jest \u201ez\u0142ota zasada\u201d?<\/p>\n<p>Tak zwana \u201ez\u0142ota zasada\u201d jest regu\u0142\u0105 dotycz\u0105c\u0105 relacji mi\u0119dzyludzkich i posiada dwa aspekty:<\/p>\n<ul>\n<li>Nie post\u0119puj wobec drugo cz\u0142owieka, jak nie chcia\u0142by\u015b, aby traktowano Ciebie.<\/li>\n<\/ul>\n<blockquote><p>Nie czy\u0144 drugiemu, co tobie niemi\u0142e.<\/p>\n<p>Przys\u0142owie Polskie<\/p><\/blockquote>\n<ul>\n<li>Post\u0119puj wobec drugiego cz\u0142owieka tak, jak chcia\u0142by\u015b, aby Ciebie traktowano.<\/li>\n<\/ul>\n<blockquote><p>A wi\u0119c wszystko, co by\u015bcie chcieli, aby wam ludzie czynili, to i wy im czy\u0144cie; taki bowiem jest zakon i prorocy.<\/p>\n<p>Mateusza 7:12<\/p><\/blockquote>\n<p>Internet jest wykorzystywany przez wielu ludzi do niszczenia innych. B\u0119d\u0105c chrze\u015bcijanami nie mo\u017cemy post\u0119powa\u0107 w taki spos\u00f3b, poniewa\u017c jeste\u015bmy powo\u0142ani przez Boga do odnawiania, wspierania i budowania ludzkiego \u017cycia, a nie do destrukcji.<\/p>\n<p>Funkcjonuj\u0105c w Internecie powinni\u015bmy my\u015ble\u0107 o tym, co jest dobre dla innych ludzi.<\/p>\n<h3>Pytanie 4: Czy zrobi\u0142bym to w realnym \u015bwiecie?<\/h3>\n<p>Zdumiewaj\u0105cym jest to, co czasami ludzie robi\u0105 w sieci, cho\u0107 nigdy nie uczyniliby tego w realnym \u015bwiecie.<\/p>\n<p>Na przyk\u0142ad:<\/p>\n<ul>\n<li>Je\u015bli w realnym \u015bwiecie nie krad\u0142by\u015b, dlaczego kradzie\u017c czegokolwiek mia\u0142aby by\u0107 akceptowalna w internecie?<\/li>\n<li>Je\u015bli w realnym \u015bwiecie nigdzie nie w\u0142ama\u0142by\u015b si\u0119, dlaczego w\u0142amywanie si\u0119 (hackerstwo) mia\u0142oby by\u0107 akceptowalne w internecie?<\/li>\n<li>Je\u015bli w realnym \u015bwiecie nie k\u0142ama\u0142by\u015b, dlaczego k\u0142amstwo mia\u0142oby by\u0107 akceptowalne w internecie?<\/li>\n<li>Je\u015bli w realnym \u015bwiecie nie powsta\u0142by\u015b publicznie, aby kogo\u015b wulgarnie krytykowa\u0107 i niszczy\u0107 s\u0142owami, dlaczego tego typu ataki mia\u0142yby by\u0107 akceptowalne w internecie?<\/li>\n<li>Je\u015bli w realnym \u015bwiecie nie flirtowa\u0142by\u015b maj\u0105c swojego ma\u0142\u017conka, dlaczego flirt mia\u0142by by\u0107 akceptowalny w internecie?<\/li>\n<li>Je\u015bli w realnym \u015bwiecie nie wszed\u0142by\u015b do domu publicznego, aby \u201epopatrze\u0107 sobie\u201d, dlaczego jakakolwiek niemoralno\u015b\u0107 mia\u0142aby by\u0107 akceptowalna w internecie?<\/li>\n<li>Itp.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Je\u015bli nie zrobi\u0142by\u015b czego\u015b w realnym \u015bwiecie, bo uwa\u017casz to za z\u0142e, to znaczy, \u017ce nie powiniene\u015b tego r\u00f3wnie\u017c robi\u0107 w Internecie.<\/p>\n<p>Aposto\u0142 Piotr napisa\u0142:<\/p>\n<blockquote><p>Dlatego okie\u0142zajcie umys\u0142y wasze i trze\u017awymi b\u0119d\u0105c, po\u0142\u00f3\u017ccie ca\u0142kowicie nadziej\u0119 wasz\u0105 w \u0142asce, kt\u00f3ra wam jest dana w objawieniu si\u0119 Jezusa Chrystusa. Jako dzieci pos\u0142uszne nie kierujcie si\u0119 po\u017c\u0105dliwo\u015bciami, jakie poprzednio wami w\u0142ada\u0142y w czasie nie\u015bwiadomo\u015bci waszej, lecz za przyk\u0142adem \u015bwi\u0119tego, kt\u00f3ry was powo\u0142a\u0142, sami te\u017c b\u0105d\u017acie \u015bwi\u0119tymi we wszelkim post\u0119powaniu waszym, poniewa\u017c napisano: \u015awi\u0119tymi b\u0105d\u017acie, bo Ja jestem \u015bwi\u0119ty. &nbsp;A je\u015bli wzywacie jako Ojca tego, kt\u00f3ry bez wzgl\u0119du na osob\u0119 s\u0105dzi ka\u017cdego wed\u0142ug uczynk\u00f3w jego, \u017cyjcie w boja\u017ani przez czas pielgrzymowania waszego.<\/p>\n<p>1 Piotra 1:13-17<\/p><\/blockquote>\n<p>Powy\u017csze s\u0142owa Aposto\u0142a Piotra odnosz\u0105 si\u0119 nie tylko do funkcjonowania w \u015bwiecie realnym, ale r\u00f3wnie\u017c do \u015bwiata wirtualnego.<\/p>\n<h3>Pytanie 5: Czy jest to zgodne z prawem?<\/h3>\n<p>Czy chrze\u015bcijanin jest ponad prawem?<\/p>\n<p>Oczywi\u015bcie, \u017ce nie.<\/p>\n<p>Prawo jest ustanowione przez ludzi postawionych nad nami \u2013 przez w\u0142adze zwierzchnie. Dop\u00f3ki dzia\u0142ania w\u0142adzy nie przecz\u0105 Bogu i Bo\u017cym przykazaniom, dop\u00f3ty jeste\u015bmy zobligowani do tego, aby by\u0107 pos\u0142usznymi w\u0142adzy.<\/p>\n<blockquote><p>Ka\u017cdy cz\u0142owiek niech si\u0119 poddaje w\u0142adzom zwierzchnim; bo nie ma w\u0142adzy, jak tylko od Boga, a te, kt\u00f3re s\u0105, przez Boga s\u0105 ustanowione. Przeto kto si\u0119 przeciwstawia w\u0142adzy, przeciwstawia si\u0119 Bo\u017cemu postanowieniu; a ci, kt\u00f3rzy si\u0119 przeciwstawiaj\u0105, sami na siebie pot\u0119pienie \u015bci\u0105gaj\u0105. &nbsp;Rz\u0105dz\u0105cy bowiem nie s\u0105 postrachem dla tych, kt\u00f3rzy pe\u0142ni\u0105 dobre uczynki, lecz dla tych, kt\u00f3rzy pe\u0142ni\u0105 z\u0142e. Chcesz si\u0119 nie ba\u0107 w\u0142adzy? Czy\u0144 dobrze, a b\u0119dziesz mia\u0142 od niej pochwa\u0142\u0119 &nbsp;jest ona bowiem na s\u0142u\u017cbie u Boga, tobie ku dobremu. Ale je\u015bli czynisz \u017ale, b\u00f3j si\u0119, bo nie na pr\u00f3\u017cno miecz nosi, wszak jest s\u0142ug\u0105 Boga, kt\u00f3ry odp\u0142aca w gniewie temu, co czyni \u017ale. &nbsp;Przeto trzeba jej si\u0119 poddawa\u0107, nie tylko z obawy przed gniewem, lecz tak\u017ce ze wzgl\u0119du na sumienie.<\/p>\n<p>Rzymian 13:1-5<\/p><\/blockquote>\n<p>Osoba, kt\u00f3ra przeciwstawia si\u0119 w\u0142adzy (a dotyczy to r\u00f3wnie\u017c naruszania prawa ustanowionego przez t\u0119 w\u0142adz\u0119), przeciwstawia si\u0119 Bo\u017cemu postanowieniu \u015bci\u0105gaj\u0105c na siebie pot\u0119pienie i potencjaln\u0105 kar\u0119.<\/p>\n<p>Pami\u0119taj, \u017ce:<\/p>\n<blockquote><p>Nieznajomo\u015b\u0107 prawa nie zwalnia od odpowiedzialno\u015bci karnej.<\/p><\/blockquote>\n<p>Dlatego te\u017c powinni\u015bmy zapozna\u0107 si\u0119 z podstawami prawa.<\/p>\n<p>Jednym z praw naruszanych czasem przez chrze\u015bcijan w internecie jest \u201ePrawo o w\u0142asno\u015bci intelektualnej i prawa pokrewne\u201d. Niekt\u00f3rzy chrze\u015bcijanie maj\u0105 sk\u0142onno\u015b\u0107 do \u201edzielenia si\u0119\u201d ze \u015bwiatem tym, co do nich nie nale\u017cy i na co nie maj\u0105 pozwolenia.<\/p>\n<h3>Pytanie 6: Czy oskar\u017ca mnie sumienie?<\/h3>\n<p>Je\u015bli twoje sumienie ci\u0119 niepokoi i m\u00f3wi ci, \u017ce dane dzia\u0142anie jest z\u0142e, to powiniene\u015b si\u0119 z niego wycofa\u0107.<\/p>\n<p>Mo\u017cesz sobie zada\u0107 pytanie: \u201eCzy moje sumienie sprzeciwia si\u0119 temu, co robi\u0119, albo co zamierzam zrobi\u0107?\u201d<\/p>\n<h3>Pytanie 7: Czy nie by\u0142oby dla mnie problemem, gdyby inni dowiedzieli si\u0119 gdzie by\u0142em w sieci i co robi\u0142em?<\/h3>\n<ul>\n<li>Czy nie jest dla ciebie problemem, aby ludzie, kt\u00f3rych szanujesz i obdarzasz autorytetem zapoznali si\u0119 z twoj\u0105 pe\u0142n\u0105 histori\u0105 funkcjonowania w internecie?<\/li>\n<li>Czy nie by\u0142by to problem dla ciebie, gdyby tw\u00f3j ma\u0142\u017conek i dzieci (rodzicie) zapoznali si\u0119 z twoj\u0105 pe\u0142n\u0105 histori\u0105 funkcjonowania w internecie?<\/li>\n<li>Czy nie by\u0142oby problemem, aby wy\u015bwietlono publicznie w ko\u015bciele twoj\u0105 pe\u0142n\u0105 histori\u0119 funkcjonowania w internecie?<\/li>\n<li>Czy jest co\u015b, odno\u015bnie twojego funkcjonowania w internecie, co chcia\u0142by\u015b ukry\u0107?<\/li>\n<\/ul>\n<p>Je\u015bli jest co\u015b odno\u015bnie twojego funkcjonowania w Internecie, co chcia\u0142by\u015b ukry\u0107, to najprawdopodobniej jest to w\u0142a\u015bnie ta rzecz, kt\u00f3rej nie powiniene\u015b robi\u0107. Ju\u017c dzisiaj podejmij decyzj\u0119 o odrzuceniu ze swojego \u017cycia tego, co niew\u0142a\u015bciwe.<\/p>\n<p>My\u015bl\u0119, \u017ce mo\u017cna to wyrazi\u0107 dobrze s\u0142owami aposto\u0142a Paw\u0142a z listu do Efezjan:<\/p>\n<blockquote><p>B\u0105d\u017acie wi\u0119c na\u015bladowcami Boga jako dzieci umi\u0142owane\u2026<\/p>\n<p>Byli\u015bcie bowiem niegdy\u015b ciemno\u015bci\u0105, a teraz jeste\u015bcie \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 w Panu. Post\u0119pujcie jako dzieci \u015bwiat\u0142o\u015bci,&nbsp;bo owocem \u015bwiat\u0142o\u015bci jest wszelka dobro\u0107 i sprawiedliwo\u015b\u0107, i prawda.<\/p>\n<p>Dochod\u017acie tego, co jest mi\u0142e Panu &nbsp;i nie miejcie nic wsp\u00f3lnego z bezowocnymi uczynkami ciemno\u015bci, ale je raczej kar\u0107cie,&nbsp;bo to nawet wstyd m\u00f3wi\u0107, co si\u0119 potajemnie w\u015br\u00f3d nich dzieje.<\/p>\n<p>Wszystko to za\u015b dzi\u0119ki \u015bwiat\u0142u wychodzi na jaw jako pot\u0119pienia godne;&nbsp; wszystko bowiem, co si\u0119 ujawnia, jest \u015bwiat\u0142em. Dlatego powiedziano: Obud\u017a si\u0119, kt\u00f3ry \u015bpisz, i powsta\u0144 z martwych, a zaja\u015bnieje ci Chrystus.<\/p>\n<p>Baczcie wi\u0119c pilnie, jak macie post\u0119powa\u0107, nie jako niem\u0105drzy, lecz jako m\u0105drzy,&nbsp;wykorzystuj\u0105c czas, gdy\u017c dni s\u0105 z\u0142e.&nbsp;Dlatego nie b\u0105d\u017acie nierozs\u0105dni, ale rozumiejcie, jaka jest wola Pa\u0144ska.<\/p>\n<p>Efezjan 5:1,8 \u2013 17<\/p><\/blockquote>\n<h3>Podsumowuj\u0105c:<\/h3>\n<p>Jest siedem istotnych pyta\u0144, kt\u00f3re ka\u017cdy chrze\u015bcijanin mo\u017ce sobie zada\u0107, aby podj\u0105\u0107 przemy\u015blan\u0105 decyzj\u0119 odno\u015bnie tego, czy dane zachowanie jest etyczne z chrze\u015bcija\u0144skiego punktu widzenia:<\/p>\n<ul>\n<li>Pytanie 1: Co uczyni\u0142by Jezus?<\/li>\n<li>Pytanie 2: Czy to, co zamierzam zrobi\u0107 podoba si\u0119 Bogu?<\/li>\n<li>Pytanie 3: Czy jest to zgodne ze \u201ez\u0142ot\u0105 zasad\u0105\u201d?<\/li>\n<li>Pytanie 4: Czy zrobi\u0142bym to w realnym \u015bwiecie?<\/li>\n<li>Pytanie 5: Czy jest to zgodne z prawem?<\/li>\n<li>Pytanie 6: Czy oskar\u017ca mnie sumienie?<\/li>\n<li>Pytanie 7: Czy nie by\u0142oby dla mnie problemem, gdyby inni dowiedzieli si\u0119 gdzie by\u0142em w sieci i co robi\u0142em?<\/li>\n<\/ul>\n<p>Wa\u017cnym jest, aby\u015bmy w sieci nie przestawali by\u0107 chrze\u015bcijanami, aby r\u00f3wnie\u017c tutaj, nasze post\u0119powanie podoba\u0142o si\u0119 Bogu.<\/p>\n<h3><a href=\"http:\/\/instytutdidaskalos.pl\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/team-ui8-199275-unsplash..jpeg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-full wp-image-10059\" src=\"http:\/\/instytutdidaskalos.pl\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/team-ui8-199275-unsplash..jpeg\" alt=\"team-ui8-199275-unsplash.\" width=\"800\" height=\"450\"><\/a>Dwa ostatnie pytania<\/h3>\n<p>Na koniec dwa wa\u017cne pytania:<\/p>\n<p><strong>1. Co powinien zrobi\u0107 chrze\u015bcijanin, je\u015bli jego funkcjonowanie w Internecie jest nieetyczne (niemoralne)?<\/strong><\/p>\n<p>Oczywi\u015bcie, gdy zadajemy sobie tego typu pytanie, w\u0142a\u015bciwa odpowied\u017a nasuwa si\u0119 samoczynnie &#8211; taka osoba powinna pokutowa\u0107 z tego, co niew\u0142a\u015bciwe, uporz\u0105dkowa\u0107 swoje \u017cycie i \u017cy\u0107 w taki spos\u00f3b, aby podoba\u0107 si\u0119 Bogu.<\/p>\n<blockquote><p>Niewyczerpane s\u0105 objawy \u0142aski Pana,<br \/>\nmi\u0142osierdzie jego nie ustaje.<br \/>\nKa\u017cdego poranku objawia si\u0119 na nowo,<br \/>\nwielka jest wierno\u015b\u0107 twoja.<\/p>\n<p>Treny 3:22-23<\/p><\/blockquote>\n<p><strong>2. Co powinien zrobi\u0107 chrze\u015bcijanin, kt\u00f3ry &#8222;uwik\u0142a\u0142 si\u0119&#8221; w jaki\u015b grzech w Internecie i nie mo\u017ce sobie z tym poradzi\u0107?<\/strong><\/p>\n<p>Odpowied\u017a na to pytanie wychodzi poza ramy i ograniczenia tego wpisu, ale chcia\u0142bym tutaj wskaza\u0107 na trzy my\u015bli:<\/p>\n<ul>\n<li>Zapragnij ze szczerego serca by\u0107 wolnym i zacznij walczy\u0107 o swoj\u0105 wolno\u015b\u0107 .<\/li>\n<li>Zwr\u00f3\u0107 si\u0119 o pomoc do Boga &#8211; Jego \u0142aska jest zawsze dost\u0119pna.<\/li>\n<li>Zwr\u00f3\u0107 si\u0119 o pomoc do zaufanej osoby. Wyci\u0105gnij sw\u00f3j grzech na \u015bwiat\u0142o dzienne, a straci cz\u0119\u015b\u0107 swojej mocy.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;Photo credit: <a href=\"https:\/\/unsplash.com\/\">unsplash.com<\/a>; <a href=\"https:\/\/unsplash.com\/@ui8\">Team UI8<\/a>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>W Internecie sp\u0119dzamy coraz wi\u0119cej czasu. Ale jak funkcjonujemy w sieci? Czy nasze post\u0119powanie jest etyczne i czy podoba si\u0119 Bogu?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10059,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","ngg_post_thumbnail":0},"categories":[1503,1507,158,103,163,167,126],"tags":[1501,16,1502,1504,1505,1506,1508,1509,1510,1511,1512,1249,1513,9,1514,1515,1516,1517,1518,239],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3667"}],"collection":[{"href":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3667"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3667\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/index.php?rest_route=\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3667"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3667"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3667"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}