{"id":11473,"date":"2020-04-15T18:44:28","date_gmt":"2020-04-15T16:44:28","guid":{"rendered":"http:\/\/instytutdidaskalos.pl\/?p=11473"},"modified":"2020-04-15T18:44:28","modified_gmt":"2020-04-15T16:44:28","slug":"o-koniu-ktory-sie-zabil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/?p=11473","title":{"rendered":"O koniu, kt\u00f3ry si\u0119 zabi\u0142"},"content":{"rendered":"

\"zosia-korcz-d5zjVuwVq7Q-unsplash\"<\/a><\/p>\n

Ostatnio odwiedzi\u0142em zagranic\u0105 swojego znajomego. Kt\u00f3rego\u015b wieczora opowiada\u0142 mi co\u015b o swoim \u017cyciu. W czasie tej opowie\u015bci wspomnia\u0142 o koniu, kt\u00f3ry si\u0119 zabi\u0142.<\/p>\n

– Ko\u0144, kt\u00f3ry si\u0119 zabi\u0142? \u2013 przerwa\u0142em mu zaintrygowany. \u2013 Jak ko\u0144 mo\u017ce si\u0119 zabi\u0107? Co ty opowiadasz?<\/p>\n

<\/p>\n

– Ot\u00f3\u017c by\u0142 u nas na wsi ko\u0144, kt\u00f3ry wypasa\u0142 si\u0119 w zagrodzie, ale n\u0119ci\u0142a go koniczyna u s\u0105siada. Przy jego zagrodzie, za p\u0142otem by\u0142a \u0142\u0105ka z pi\u0119kn\u0105 koniczyn\u0105. Ot\u00f3\u017c kt\u00f3rego\u015b dnia ko\u0144, o kt\u00f3rym mowa, postanowi\u0142 przebi\u0107 si\u0119 na \u0142\u0105k\u0119 s\u0105siada, aby dorwa\u0107 si\u0119 do jego koniczyny. Zacz\u0105\u0142 napiera\u0107 klatk\u0105 piersiow\u0105 na ogrodzenie, kt\u00f3re oczywi\u015bcie uleg\u0142o pod naporem ci\u0119\u017ckiego zwierz\u0119cia. Niestety jedna ze sztachet tak nieszcz\u0119\u015bliwie p\u0119k\u0142a, \u017ce wbi\u0142a si\u0119 w serce zwierzaka i zgin\u0105\u0142 na miejscu. Nie tylko nie spr\u00f3bowa\u0142 koniczyny, ale jeszcze straci\u0142 \u017cycie.<\/p>\n

Czasami koniczyna u s\u0105siada wydaje nam si\u0119 bardziej zielona i mamy na ni\u0105 chrapk\u0119 \u2013 ale zwykle, bardzo kiepskim pomys\u0142em jest po\u017c\u0105da\u0107 i si\u0119ga\u0107 po to, co cudze<\/h3>\n

Nie bez powodu jedno z przykaza\u0144 dekalogu m\u00f3wi:<\/p>\n

Nie po\u017c\u0105daj domu bli\u017aniego swego, nie po\u017c\u0105daj \u017cony bli\u017aniego swego ani jego s\u0142ugi, ani jego s\u0142u\u017cebnicy, ani jego wo\u0142u, ani jego os\u0142a, ani \u017cadnej rzeczy, kt\u00f3ra nale\u017cy do bli\u017aniego twego. (2 M 20:17)<\/p><\/blockquote>\n

Po\u017c\u0105danie tego, co cudze i pr\u00f3by si\u0119gania po to s\u0105 kiepskim sposobem na budowanie \u017cycia, zwi\u0105zk\u00f3w, maj\u0105tku i statusu spo\u0142ecznego.<\/p>\n

Budowanie udanego \u017cycia wymaga rozpoznania granic, kt\u00f3rych nie powinno si\u0119 przekracza\u0107 i \u017cycia w ich obr\u0119bie<\/h3>\n

Gdyby ko\u0144 z naszej historii rozpozna\u0142 i uszanowa\u0142 p\u0142ot biegn\u0105cy wok\u00f3\u0142 jego zagrody, to nie zosta\u0142by przerobiony na kabanosy.<\/p>\n

Co jaki\u015b czas jeste\u015bmy kuszeni, aby przekroczy\u0107 granice, kt\u00f3rych nie wolno nam przekracza\u0107. Jednak okazuje si\u0119, \u017ce to s\u0105 drogi na skr\u00f3ty, kt\u00f3re prowadz\u0105 w niew\u0142a\u015bciwych kierunkach. I tu nie chodzi o to, \u017ce sztacheta wbije si\u0119 nam w serce, ale o to, \u017ce nie warto chodzi\u0107 na kompromis ze swoj\u0105 integralno\u015bci\u0105.<\/p>\n

Pytania do refleksji<\/h3>\n
    \n
  1. Czy obecnie zmagasz si\u0119 z przekonaniem, \u017ce koniczyna jest bardziej zielona u s\u0105siada?<\/li>\n
  2. Czy kusi ci\u0119, aby skosztowa\u0107 cudzej koniczyny?<\/li>\n
  3. Czy masz granice, kt\u00f3rych nie chcesz przekracza\u0107?<\/li>\n
  4. Czy \u017cyjesz w obr\u0119bie tych granic?<\/li>\n<\/ol>\n

    Photo credit: unsplash.com<\/a>; Zosia Korcz<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Ostatnio odwiedzi\u0142em zagranic\u0105 swojego znajomego. Kt\u00f3rego\u015b wieczora opowiada\u0142 mi co\u015b o swoim \u017cyciu. W czasie tej opowie\u015bci wspomnia\u0142 o koniu, kt\u00f3ry si\u0119 zabi\u0142. – Ko\u0144, kt\u00f3ry si\u0119 zabi\u0142? \u2013 przerwa\u0142em mu zaintrygowany. \u2013 Jak ko\u0144 mo\u017ce si\u0119 zabi\u0107? Co ty opowiadasz?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11477,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"video","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","ngg_post_thumbnail":0},"categories":[1507,163,12,126],"tags":[1804,1805,2,573,1806,1807,1533,1398,1808],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11473"}],"collection":[{"href":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11473"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11473\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/index.php?rest_route=\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11473"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11473"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11473"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}