{"id":10076,"date":"2018-04-11T18:21:07","date_gmt":"2018-04-11T16:21:07","guid":{"rendered":"http:\/\/instytutdidaskalos.pl\/?p=10076"},"modified":"2018-04-11T18:21:07","modified_gmt":"2018-04-11T16:21:07","slug":"malzenstwo-zwiazek-na-cale-zycie-czy-przygoda-na-probe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/?p=10076","title":{"rendered":"Ma\u0142\u017ce\u0144stwo &#8211; zwi\u0105zek na ca\u0142e \u017cycie, czy przygoda na pr\u00f3b\u0119?"},"content":{"rendered":"<p>Kiedy\u015b powy\u017csze pytanie dla wi\u0119kszo\u015bci ludzi w naszym spo\u0142ecze\u0144stwie by\u0142o retoryczne, dzisiaj wcale takim nie jest. R\u00f3\u017cni ludzie udzieliliby na nie r\u00f3\u017cnych odpowiedzi.<\/p>\n<h3>Decyzja i obietnica<\/h3>\n<p>Zacznijmy nasze rozwa\u017cania na temat ma\u0142\u017ce\u0144stwa od zwr\u00f3cenia uwagi na prosty fakt, \u017ce zawarcie zwi\u0105zku ma\u0142\u017ce\u0144skiego sk\u0142ada si\u0119 z dw\u00f3ch wa\u017cnych element\u00f3w &#8211; podj\u0119cia decyzji i z\u0142o\u017cenia obietnicy.<\/p>\n<p>Gdy cz\u0142owiek staje na \u015blubnym kobiercu, to zadaje mu si\u0119 pytanie:<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>&#8211; Czy chcesz t\u0119 oto kobiet\u0119 \/ m\u0119\u017cczyzn\u0119, poj\u0105\u0107 za \u017con\u0119 \/ m\u0119\u017ca?<\/p>\n<p>M\u00f3wi\u0105c: <em>Tak, chc\u0119<\/em>, cz\u0142owiek zawiera w ten spos\u00f3b ma\u0142\u017ce\u0144stwo. Jednak zawieraj\u0105c zwi\u0105zek ma\u0142\u017ce\u0144ski, nie tylko podejmujemy decyzj\u0119, ale r\u00f3wnie\u017c sk\u0142adamy naszemu partnerowi obietnic\u0119.<\/p>\n<blockquote><p>\u015alubuj\u0119 ci mi\u0142o\u015b\u0107, wierno\u015b\u0107 i szacunek, \u017ce ci\u0119 nie opuszcz\u0119. B\u0119d\u0119 z tob\u0105 na dobre i na z\u0142e, w zdrowiu i chorobie, w biedzie i w dostatku, a\u017c \u015bmier\u0107 nas roz\u0142\u0105czy.<\/p><\/blockquote>\n<p>To jest pi\u0119kna obietnica, kt\u00f3ra wyra\u017ca natur\u0119 \u017cycia, poniewa\u017c sk\u0142ada si\u0119 z wspania\u0142ych chwil, ale czasami przyt\u0142aczaj\u0105cych. Niestety dzisiaj wielu nie traktuje tego przyrzeczenia powa\u017cnie, nie s\u0105 wierni swojej obietnicy ma\u0142\u017ce\u0144skiej.<\/p>\n<h3>Obietnica z palcami skrzy\u017cowanymi za plecami<\/h3>\n<p>Gdyby popatrze\u0107 na obietnic\u0119 ma\u0142\u017ce\u0144sk\u0105 z punktu widzenia sesji terapeutycznych z parami ma\u0142\u017ce\u0144skimi, zwi\u0105zk\u00f3w, kt\u00f3re si\u0119 rozpad\u0142y i rozwod\u00f3w, to mo\u017cna by\u0142oby j\u0105 cynicznie wykrzywi\u0107:<\/p>\n<p><strong>On:<\/strong><\/p>\n<blockquote><p>Ja bior\u0119 sobie ciebie za \u017con\u0119 i obiecuj\u0119 ci mi\u0142o\u015b\u0107, szacunek i wierno\u015b\u0107 wtedy kiedy b\u0119d\u0105 s\u0142oneczne dni, b\u0119dziesz zdrowa i b\u0119dziesz spe\u0142nia\u0107 moje oczekiwania.<\/p>\n<p>Obiecuj\u0119 ci te\u017c, \u017ce b\u0119d\u0119 z tob\u0105 dop\u00f3ki b\u0119dziesz wa\u017cy\u0107 do 63 kg, nie b\u0119dziesz zrz\u0119dzi\u0107 i wierci\u0107 mi dziury w brzuchu, nie b\u0119dziemy mieli problem\u00f3w natury seksualnej, nie znudzisz mi si\u0119, a co najwa\u017cniejsze, dop\u00f3ki nie pojawi si\u0119 o 10 lat m\u0142odsza od ciebie dziewczyna. Sama rozumiesz, m\u0142odszy model.<\/p>\n<p>B\u0119d\u0119 ci wierny do kryzysu wieku \u015bredniego, to znaczy do momentu, kiedy b\u0119d\u0119 musia\u0142 sobie udowodni\u0107, \u017ce sta\u0107 mnie na co\u015b wi\u0119cej, ni\u017c to \u017ca\u0142osne \u017cycie, kt\u00f3re uda\u0142o mi si\u0119 z tob\u0105 wybudowa\u0107 i zwi\u0105zek, kt\u00f3ry mnie m\u0119czy.<\/p>\n<p>Wtedy ci\u0119 odrzuc\u0119, ale mam nadziej\u0119, \u017ce nie b\u0119dziesz robi\u0107 scen z tego powodu i nie b\u0119dziesz si\u0119 stawia\u0107 podczas rozwodu, aby to do\u015bwiadczenie nie by\u0142o dla mnie zbyt traumatyczne i zbytnio mnie nie zrani\u0142o.<\/p><\/blockquote>\n<p><strong>Ona:<\/strong><\/p>\n<blockquote><p>Ja bior\u0119 sobie ciebie za m\u0119\u017ca i obiecuj\u0119 ci mi\u0142o\u015b\u0107, szacunek i wierno\u015b\u0107 wtedy, kiedy b\u0119d\u0105 s\u0142oneczne dni, b\u0119dziesz zdrowy i b\u0119dziesz spe\u0142nia\u0142 moje oczekiwania.<\/p>\n<p>Obiecuj\u0119 ci te\u017c, \u017ce b\u0119d\u0119 z tob\u0105 dop\u00f3ki nie pojawi ci si\u0119 brzuch i nie wy\u0142ysiejesz, dop\u00f3ki b\u0119dziesz mi pos\u0142uszny, a rzeczy b\u0119d\u0105 uk\u0142ada\u0107 si\u0119 po mojej my\u015bli, je\u015bli nie b\u0119dziesz domaga\u0142 si\u0119 seksu cz\u0119\u015bciej ni\u017c raz na p\u00f3\u0142 roku. Dop\u00f3ki b\u0119dziesz taki doskona\u0142y, jak doskonali s\u0105 m\u0119\u017cowie moich kole\u017canek z pracy. Dop\u00f3ki nie pojawi si\u0119 w mojej firmie przystojny, nowy, romantyczny pracownik, kt\u00f3ry zacznie mnie adorowa\u0107 i da mi to wszystko, czego nie otrzymuj\u0119 od ciebie. Obiecuj\u0119 ci, \u017ce b\u0119d\u0119 z tob\u0105, a\u017c mi si\u0119 znudzisz, albo staniesz si\u0119 dla mnie zbyt uci\u0105\u017cliwy.<\/p>\n<p>A wtedy porzuc\u0119 ci\u0119 i si\u0119gn\u0119 po to, co lepsze. Chyba mam prawo, aby by\u0107 szcz\u0119\u015bliwa? Oczekuj\u0119, \u017ce w czasie procesu rozwodowego nie b\u0119dziesz rzeczy komplikowa\u0142 i zrozumiesz, \u017ce b\u0119dziesz musia\u0142 zaj\u0105\u0107 si\u0119 dzie\u0107mi. Ja ju\u017c swoje dla nich zrobi\u0142am, teraz ty daj co\u015b z siebie. W nowym uk\u0142adzie jako\u015b nie widz\u0119 dla nich miejsca.<\/p><\/blockquote>\n<p>Nikt na \u015blubnym kobiercu nie sk\u0142ada tak absurdalnych obietnic. Taka obietnica by\u0142aby nienormalna. Zatem dokonuj\u0105c wybor\u00f3w i buduj\u0105c swoje \u017cycie nie wolno nam postrzega\u0107 takiego toku my\u015blenia za co\u015b normalnego.<\/p>\n<h3>Zwi\u0105zki na pr\u00f3b\u0119<\/h3>\n<blockquote><p>Doczekali\u015bmy czas\u00f3w, gdy zwi\u0105zki ma\u0142\u017ce\u0144skie zawiera si\u0119 na pr\u00f3b\u0119.<\/p><\/blockquote>\n<p>Dzisiaj jeste\u015bmy przyzwyczajeni do darmowych gratis\u00f3w, gwarancji, jazd pr\u00f3bnych, a tak\u017ce do tego, \u017ce mamy prawo zwr\u00f3ci\u0107 towar, je\u015bli nam si\u0119 nie podoba. Zach\u0119ca si\u0119 nas do wzi\u0119cia jakiego\u015b produktu, albo skorzystania z us\u0142ugi, obiecuj\u0105c, \u017ce mo\u017cemy si\u0119 rozmy\u015bli\u0107, je\u015bli nie b\u0119dziemy usatysfakcjonowani i nie spe\u0142ni naszych oczekiwa\u0144. Co wi\u0119cej, otrzymujemy gwarancje. Je\u015bli towar oka\u017ce si\u0119 wadliwy, lub si\u0119 zepsuje, to w ci\u0105gu pierwszego roku wymieni\u0105 nam go, lub naprawi\u0105.<\/p>\n<p>NIESTETY, obecnie wielu ludzi w\u0142a\u015bnie tak podchodzi do ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Zawiera si\u0119 zwi\u0105zki ma\u0142\u017ce\u0144skie bardziej na pr\u00f3b\u0119 ni\u017c na ca\u0142e \u017cycie. <em>Chc\u0119 tego cz\u0142owieka do siebie dopasowa\u0107, aby sprawdzi\u0107, czy pasuje; chc\u0119 wypr\u00f3bowa\u0107; chc\u0119 prze\u017cy\u0107 przygod\u0119 i sprawdzi\u0107, czy mo\u017ce mie\u0107 ona szcz\u0119\u015bliwe zako\u0144czenie, a je\u015bli nie, to nie ma problemu, bo zawsze mo\u017cna umow\u0119 rozwi\u0105za\u0107, przyzna\u0107 si\u0119 do b\u0142\u0119du; z powodu niedopasowania zrobi\u0107 zwrot i troch\u0119 p\u00f3\u017aniej spr\u00f3bowa\u0107 jeszcze raz z kim\u015b nowym. <\/em>Ale jest to trywializowanie zwi\u0105zku, kt\u00f3rym jest ma\u0142\u017ce\u0144stwo i powa\u017cnym dzia\u0142aniem na szkod\u0119 swojej duszy.<\/p>\n<blockquote><p>Nie wolno nam filozofii konsumpcjonizmu wprowadza\u0107 do naszego ma\u0142\u017ce\u0144stwa.<\/p><\/blockquote>\n<h3>Przymierze<\/h3>\n<p><strong>1.Ma\u0142\u017ce\u0144stwo jest przymierzem<\/strong><\/p>\n<p>Chwila \u015blubu jest momentem, w kt\u00f3rym ma\u0142\u017conkowie zawieraj\u0105 ze sob\u0105 przymierze. Czym ono jest? S\u0142ownik j\u0119zyka polskiego definiuje <em>przymierze<\/em> w nast\u0119puj\u0105cy spos\u00f3b:<\/p>\n<blockquote><p><strong>przymierze<\/strong> \u2013 ugoda mi\u0119dzy stronami polegaj\u0105ca na wzajemnej wsp\u00f3\u0142pracy w celu osi\u0105gni\u0119cia okre\u015blonego celu (zwykle pokonania wsp\u00f3lnego wroga); uk\u0142ad, sojusz<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">*<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p>Powy\u017csza definicja rzuca interesuj\u0105ce \u015bwiat\u0142o na przymierze, kt\u00f3rym jest ma\u0142\u017ce\u0144stwo. Mogliby\u015bmy powiedzie\u0107, \u017ce przymierze ma\u0142\u017ce\u0144skie jest umow\u0105 pomi\u0119dzy ma\u0142\u017conkami polegaj\u0105c\u0105 na wzajemnej wsp\u00f3\u0142pracy w celu wybudowania dobrego zwi\u0105zku i wsp\u00f3lnym radzeniu sobie z wyzwaniami i trudno\u015bciami \u017cycia.<\/p>\n<p>Badaj\u0105c kontekst biblijny tego terminu, przymierze pomi\u0119dzy lud\u017ami mogliby\u015bmy zdefiniowa\u0107 nast\u0119puj\u0105co:<\/p>\n<blockquote><p><strong>przymierze<\/strong> \u2013 prawna umowa pomi\u0119dzy stronami, uzgodniona poprzez zainteresowane strony<\/p><\/blockquote>\n<p>Przymierze ma\u0142\u017ce\u0144skie jest prawn\u0105 umow\u0105 pomi\u0119dzy ma\u0142\u017conkami zobowi\u0105zuj\u0105c\u0105 ich do okre\u015blonych obowi\u0105zk\u00f3w.<\/p>\n<p><strong>2. Przymierze na dobre i z\u0142e<\/strong><\/p>\n<blockquote><p>B\u0119d\u0119 z tob\u0105 na dobre i na z\u0142e,w zdrowiu i chorobie, w biedzie i w dostatku.<\/p><\/blockquote>\n<p>Zawieraj\u0105c ma\u0142\u017ce\u0144stwo \u015blubujemy swojemu ma\u0142\u017conkowi mi\u0142o\u015b\u0107, wierno\u015b\u0107 i trosk\u0119 a\u017c do \u015bmierci. W ten spos\u00f3b wi\u0105\u017cemy si\u0119 z nim na <em>dobre i na z\u0142e<\/em>. Zwrot na <em>dobre i na z\u0142e<\/em> jest wa\u017cny, poniewa\u017c przedstawia natur\u0119 naszego \u017cycia. Ma ono to do siebie, \u017ce czasami jest dobrze, czasami \u017ale, a najcz\u0119\u015bciej po prostu prze\u017cywamy szare, powszednie dni.<\/p>\n<p>Cz\u0142owiek, kt\u00f3ry chce \u017cy\u0107 z ma\u0142\u017conkiem tylko wtedy, gdy w zwi\u0105zku s\u0105 \u0142atwe, szcz\u0119\u015bliwe, s\u0142oneczne i ekscytuj\u0105ce dni, skazuje sw\u00f3j zwi\u0105zek na niepowodzenie, poniewa\u017c ka\u017cde ma\u0142\u017ce\u0144stwo jest wystawione na pr\u00f3by, zar\u00f3wno przez czynniki zewn\u0119trzne jak i wewn\u0119trzne.<\/p>\n<blockquote><p>Je\u015bli zechcesz wyci\u0105\u0107 ze swojego \u017cycia trudno\u015bci, zn\u00f3j, szaro\u015b\u0107 i z\u0142e dni, to niewiele w nim zostanie. Nie oznacza to, \u017ce ono jest tylko z\u0142e i trudne, ale \u017ce te\u017c takim jest i nie ma sensu tego odrzuca\u0107.<\/p><\/blockquote>\n<p><strong>B\u0105d\u017a wierny obietnicy i przymierzu<\/strong><\/p>\n<blockquote><p>\u015alubuj\u0119 ci&#8230; \u017ce ci\u0119 nie opuszcz\u0119.<br \/>\nB\u0119d\u0119 z tob\u0105&#8230; a\u017c \u015bmier\u0107 nas roz\u0142\u0105czy.<\/p><\/blockquote>\n<p><a href=\"http:\/\/instytutdidaskalos.pl\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/11404851_photo-1453857122308-5e78881d7acc_pomniejszone.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-full wp-image-10075\" src=\"http:\/\/instytutdidaskalos.pl\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/11404851_photo-1453857122308-5e78881d7acc_pomniejszone.jpg\" alt=\"11404851_photo-1453857122308-5e78881d7acc_pomniejszone\" width=\"1024\" height=\"681\"><\/a>Jednym z kluczy do dobrego ma\u0142\u017ce\u0144stwa jest wierno\u015b\u0107 do samego ko\u0144ca, a tym ko\u0144cem jest \u015bmier\u0107 ma\u0142\u017conka. Problem polega na tym, \u017ce dzisiaj zbyt wielu ludzi wybiera trywialne <em>ko\u0144ce<\/em>, aby zako\u0144czy\u0107 swoje ma\u0142\u017ce\u0144stwo. Na przyk\u0142ad:<\/p>\n<ul>\n<li>sko\u0144czy\u0142a si\u0119 mi\u0142o\u015b\u0107,<\/li>\n<li>sko\u0144czy\u0142a si\u0119 fascynacja,<\/li>\n<li>sko\u0144czy\u0142a si\u0119 beztroska,<\/li>\n<li>sko\u0144czy\u0142a si\u0119 romantyka,<\/li>\n<li>sko\u0144czy\u0142y si\u0119 pieni\u0105dze,<\/li>\n<\/ul>\n<p>Czy to s\u0105 w\u0142a\u015bciwe powody, aby zako\u0144czy\u0107 zwi\u0105zek ma\u0142\u017ce\u0144ski? Dzisiaj zbyt wiele zwi\u0105zk\u00f3w jest ko\u0144czonych z trywialnych powod\u00f3w.<\/p>\n<blockquote><p>Nie powa\u017cnym jest wycofywa\u0107 si\u0119 z tego, co dobre i w\u0142a\u015bciwe z trywialnych powod\u00f3w.<\/p><\/blockquote>\n<h3>Zapami\u0119taj<\/h3>\n<blockquote><p>Ma\u0142\u017ce\u0144stwo to przymierze zawarte na ca\u0142e \u017cycie, a nie przygoda na pr\u00f3b\u0119.<\/p><\/blockquote>\n<h3>Zastan\u00f3w si\u0119<\/h3>\n<ul>\n<li>Czy twoje ma\u0142\u017ce\u0144stwo to przygoda na pr\u00f3b\u0119, czy te\u017c zwi\u0105zek na ca\u0142e \u017cycie?<\/li>\n<li>Dlaczego w czasie zawierania zwi\u0105zku ma\u0142\u017ce\u0144skiego podejmuje si\u0119 decyzj\u0119 i sk\u0142ada obietnic\u0119? Czy nie wystarczy\u0142aby sama decyzja?<\/li>\n<li>Jak rozumiesz sens tre\u015bci obietnicy ma\u0142\u017ce\u0144skiej?<\/li>\n<li>Czy jeste\u015b wierny obietnicy, kt\u00f3r\u0105 z\u0142o\u017cy\u0142e\u015b swojemu ma\u0142\u017conkowi na \u015blubnym kobiercu?<\/li>\n<\/ul>\n<p>Photo credit:&nbsp;<a href=\"https:\/\/unsplash.com\/\">unsplash.com<\/a>;&nbsp; <a href=\"https:\/\/unsplash.com\/@cayton\">Cayton Heath<\/a><\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">*<\/a> \u2018S\u0142ownik wsp\u00f3\u0142czesnego j\u0119zyka polskiego\u2019, WILGA, Warszawa 1996, s. 907.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kiedy\u015b powy\u017csze pytanie dla wi\u0119kszo\u015bci ludzi w naszym spo\u0142ecze\u0144stwie by\u0142o retoryczne, dzisiaj wcale takim nie jest. R\u00f3\u017cni ludzie udzieliliby na nie r\u00f3\u017cnych odpowiedzi. Decyzja i obietnica Zacznijmy nasze rozwa\u017cania na temat ma\u0142\u017ce\u0144stwa od zwr\u00f3cenia uwagi na prosty fakt, \u017ce zawarcie zwi\u0105zku ma\u0142\u017ce\u0144skiego sk\u0142ada si\u0119 z dw\u00f3ch wa\u017cnych element\u00f3w &#8211; podj\u0119cia decyzji i z\u0142o\u017cenia obietnicy. Gdy [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10075,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","ngg_post_thumbnail":0},"categories":[34,48,59],"tags":[496,1049,40,512,41,1603,1604,501,513,399,503,283,514,265,58,504],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10076"}],"collection":[{"href":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10076"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10076\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/index.php?rest_route=\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10076"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10076"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/test.instytutdidaskalos.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10076"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}